domingo, 13 de setembro de 2009
Á BIBLÍA SAGRADA DAS BRUXAS.
A Bíblia das Bruxas
1- Iniciação do Primeiro Grau
Formalmente a iniciação de primeiro grau torna-a uma bruxa(o) comum. Mas é claro que é um pouco mais complicado que isso.
Como todos os bruxos experientes, existem algumas pessoas que são bruxas (ou bruxos) de nascimento muitas vezes podem tê-lo sido desde uma encarnação passada. Uma boa Sumo-Sacerdotisa ou Sumo-Sacerdote costuma detectá-las. Iniciar um destes bruxos não é "fazer uma bruxa"; é muito mais um gesto bidirecional de identificação e reconhecimento e claro, um Ritual de boas-vindas de uma mais-valia de peso ao Coventículo.
No outro extremo, existem os que são mais lentos ou menos aptos muitas vezes boas pessoas, sinceras e trabalhadoras que o iniciador sabe que têm um longo caminho a percorrer, e provavelmente muitos obstáculos e condições adversas a ultrapassar, antes de se poderem chamar verdadeiros bruxos. Mas mesmo para estes, a Iniciação não é um mero formalismo, se o iniciador conhecer a sua Arte. Pode dar-lhes uma sensação de integração, um sentimento que um importante marco foi ultrapassado; e apenas por lhes atribuir a qualidade de candidato, (apesar de não parecer terem qualquer dom), o direito de se auto-denominarem bruxos, encoraja-os a trabalhar arduamente para merecerem esta qualidade. E alguns menos aptos podem tomá-lo de surpresa com uma aceleração súbita no seu desenvolvimento após a iniciação; então saberão que a iniciação resultou.
No meio, encontra-se a maioria; os candidatos de potencial médio e forte capacidade de evolução que, se apercebem de uma forma mais ou menos clara que a Wicca é o caminho que têm procurado e porquê, mas que ainda estão no início da exploração das suas capacidades. Para estes, uma Iniciação bem conduzida pode ser uma experiência poderosa e incentivante, um genuíno salto dialéctico no seu desenvolvimento psíquico e emocional. Um bom iniciador tudo fará para que isso aconteça.
Na verdade, o iniciador não está sozinho na sua tarefa (e não nos estamos apenas a referir ao apoio de algum companheiro ou dos outros membros do Coventículo). Uma Iniciação é um Ritual Mágico, que evoca poderes e deve ser conduzido com a confiança plena que esses poderes invocados se irão manifestar.
Toda a iniciação, em qualquer religião genuína, é uma morte e renascimento simbólicos, suportados de forma consciente. No Ritual Wicca este processo é simbolizado pela venda e amarração, o desafio, a provação aceite, a remoção final da venda e das amarras é a consagração de uma nova vida. O iniciador deve manter este objectivo claro na sua mente e concentrar-se nele, e o Ritual em si deve provocar a mesma sensação na mente do candidato.
Em séculos mais remotos a imagem de morte e ressurreição era sem dúvida ainda mais notória e explícita e provavelmente desenrolava-se ainda com muito menos palavras. A famosa bruxa de Sheffield, Patricia Crowther, refere até que ponto ela teve esta experiência durante a sua Iniciação por Gerald Gardner. O Ritual era Gardneriano normal, basicamente da mesma forma que o descrevemos nesta secção, mas antes do Juramento, Gardner ajoelhou-se ao seu lado e meditou durante um bocado. Patricia enquanto esperava entrou subitamente em transe (que veio a descobrir mais tarde ter durado 40 minutos) ao que parece recordou uma reencarnação passada. Ela viu-se a ser transportada por um grupo de mulheres nuas numa procissão de archotes que se dirigia para uma caverna. Elas saíram, deixando-a aterrorizada no meio da escuridão absoluta. Gradualmente conquistou o seu medo, acalmou e no devido tempo as mulheres voltaram. Ficaram em linha com as pernas abertas e ordenaram-lhe que passasse, amarrada como estava, através de um túnel de pernas que se assemelhavam a uma vagina, enquanto que as mulheres uivavam e gritavam como se tivessem a ter um filho. Enquanto ela passava, foi puxada pelos pés e as amarras foram cortadas. A líder encarando-a "ofereceu-me os seus seios, simbolizando que me iria proteger como ela o faria aos seus próprios filhos. O corte das amarras simbolizava o corte do cordão umbilical". Ela teve que beijar os seios que lhe foram oferecidos, tendo sido depois salpicada com água ao mesmo tempo que lhe diziam que tinha renascido no sacerdócio dos Mistérios da Lua.
Gardner comentou, quando ela voltou à consciência: "durante muito tempo eu tive a idéia que se costumava fazer algo como aquilo que tinhas descrito e agora sei que não estava longe da verdade. Deve ter acontecido há séculos atrás, muito antes dos rituais verbais terem sido adaptados pela Arte."
A morte e o renascimento com todos os seus terrores e promessas, dificilmente poderia ser muito dramatizado; e temos a sensação que a recordação de Patricia era genuína. Ela obviamente é uma bruxa nata de há muito tempo atrás.
1- Iniciação do Primeiro Grau
Formalmente a iniciação de primeiro grau torna-a uma bruxa(o) comum. Mas é claro que é um pouco mais complicado que isso.
Como todos os bruxos experientes, existem algumas pessoas que são bruxas (ou bruxos) de nascimento muitas vezes podem tê-lo sido desde uma encarnação passada. Uma boa Sumo-Sacerdotisa ou Sumo-Sacerdote costuma detectá-las. Iniciar um destes bruxos não é "fazer uma bruxa"; é muito mais um gesto bidirecional de identificação e reconhecimento e claro, um Ritual de boas-vindas de uma mais-valia de peso ao Coventículo.
No outro extremo, existem os que são mais lentos ou menos aptos muitas vezes boas pessoas, sinceras e trabalhadoras que o iniciador sabe que têm um longo caminho a percorrer, e provavelmente muitos obstáculos e condições adversas a ultrapassar, antes de se poderem chamar verdadeiros bruxos. Mas mesmo para estes, a Iniciação não é um mero formalismo, se o iniciador conhecer a sua Arte. Pode dar-lhes uma sensação de integração, um sentimento que um importante marco foi ultrapassado; e apenas por lhes atribuir a qualidade de candidato, (apesar de não parecer terem qualquer dom), o direito de se auto-denominarem bruxos, encoraja-os a trabalhar arduamente para merecerem esta qualidade. E alguns menos aptos podem tomá-lo de surpresa com uma aceleração súbita no seu desenvolvimento após a iniciação; então saberão que a iniciação resultou.
No meio, encontra-se a maioria; os candidatos de potencial médio e forte capacidade de evolução que, se apercebem de uma forma mais ou menos clara que a Wicca é o caminho que têm procurado e porquê, mas que ainda estão no início da exploração das suas capacidades. Para estes, uma Iniciação bem conduzida pode ser uma experiência poderosa e incentivante, um genuíno salto dialéctico no seu desenvolvimento psíquico e emocional. Um bom iniciador tudo fará para que isso aconteça.
Na verdade, o iniciador não está sozinho na sua tarefa (e não nos estamos apenas a referir ao apoio de algum companheiro ou dos outros membros do Coventículo). Uma Iniciação é um Ritual Mágico, que evoca poderes e deve ser conduzido com a confiança plena que esses poderes invocados se irão manifestar.
Toda a iniciação, em qualquer religião genuína, é uma morte e renascimento simbólicos, suportados de forma consciente. No Ritual Wicca este processo é simbolizado pela venda e amarração, o desafio, a provação aceite, a remoção final da venda e das amarras é a consagração de uma nova vida. O iniciador deve manter este objectivo claro na sua mente e concentrar-se nele, e o Ritual em si deve provocar a mesma sensação na mente do candidato.
Em séculos mais remotos a imagem de morte e ressurreição era sem dúvida ainda mais notória e explícita e provavelmente desenrolava-se ainda com muito menos palavras. A famosa bruxa de Sheffield, Patricia Crowther, refere até que ponto ela teve esta experiência durante a sua Iniciação por Gerald Gardner. O Ritual era Gardneriano normal, basicamente da mesma forma que o descrevemos nesta secção, mas antes do Juramento, Gardner ajoelhou-se ao seu lado e meditou durante um bocado. Patricia enquanto esperava entrou subitamente em transe (que veio a descobrir mais tarde ter durado 40 minutos) ao que parece recordou uma reencarnação passada. Ela viu-se a ser transportada por um grupo de mulheres nuas numa procissão de archotes que se dirigia para uma caverna. Elas saíram, deixando-a aterrorizada no meio da escuridão absoluta. Gradualmente conquistou o seu medo, acalmou e no devido tempo as mulheres voltaram. Ficaram em linha com as pernas abertas e ordenaram-lhe que passasse, amarrada como estava, através de um túnel de pernas que se assemelhavam a uma vagina, enquanto que as mulheres uivavam e gritavam como se tivessem a ter um filho. Enquanto ela passava, foi puxada pelos pés e as amarras foram cortadas. A líder encarando-a "ofereceu-me os seus seios, simbolizando que me iria proteger como ela o faria aos seus próprios filhos. O corte das amarras simbolizava o corte do cordão umbilical". Ela teve que beijar os seios que lhe foram oferecidos, tendo sido depois salpicada com água ao mesmo tempo que lhe diziam que tinha renascido no sacerdócio dos Mistérios da Lua.
Gardner comentou, quando ela voltou à consciência: "durante muito tempo eu tive a idéia que se costumava fazer algo como aquilo que tinhas descrito e agora sei que não estava longe da verdade. Deve ter acontecido há séculos atrás, muito antes dos rituais verbais terem sido adaptados pela Arte."
A morte e o renascimento com todos os seus terrores e promessas, dificilmente poderia ser muito dramatizado; e temos a sensação que a recordação de Patricia era genuína. Ela obviamente é uma bruxa nata de há muito tempo atrás.
sexta-feira, 11 de setembro de 2009
MAGIA DO GRANDE REI SALOMÃO.
Magia de Salomão, O testamento de Salomão
O nome Salomão significa «sabedoria», e na verdade rezam as lendas que Salomão foi o mais sábio dos reis.
Segundo rezam as lendas, Salomão foi o mais rico de todos os reis do mundo. Em termos comparativos, hoje em dia o presidente dos Estados Unidos da América não seria nem 1/3 tão rico quão terá sido o rei Salomão no tempos do seu reinado.
Muitos dizem que a verdadeira fonte da sua riqueza advinha de umas misteriosas minas, que ninguém sabe ao certo indicar onde se encontravam. Ao contrário, alguns ocultistas tendem a ver no mito das «minas do rei Salomão», nada mais senão uma metáfora para o verdadeira fonte do seu poder, que era o domínio exercido sobre os demónios.
As minas são algo subterrâneo e obscuro, de onde com grande perigo se extraem enormes riquezas. Pois os demónios são conhecidos por habitar no Hades, ou seja, nas profundezas da terra. E lidar com os demónios das mais profundas dimensões da terra, é como trabalhar numa mina: é um trabalho situado em zonas obscuras, um trabalho perigoso, mas um trabalho que pode fazer vir á luz do dia enormes riquezas. Defendem por isso certos ocultistas, que as minas nunca existiram verdadeiramente, mas eram antes uma parábola para expressar um segredo bem guardado: a fortuna do poderoso rei Salomão, advinha da magia negra e do controlo que Salomão exercia sobre os demónios.
Mas sobre Salomão e a magia, que sabemos?
Sabemos que Salomão se dedicou com grande fé a servir Deus, mas que por outro lado praticou cultos religiosos, místicos e esotéricos bem diferentes daqueles professados pela religião hebraica. Disso encontramos prova nas sagradas escrituras, onde podemos ler:
Salomão (...)seguia os preceitos de seu pai David.
Entretanto, oferecia sacrifícios e incensos nos lugares altos
I Reis 3,3
O texto é claro, e oferece-nos uma visão do que se passou na vida do famoso rei Salomão.
Salomão praticou cultos das Deusas de Fertilidade, havendo contribuído generosamente para a construção e manutenção de templos dedicados a essas divindades. Salomão envolveu-se com sacerdotisas, tendo praticado tais cultos.
Salomão seguiu Astarte, deusa dos Sidónios, e Melcom, ídolo dos amonitas (…) construiu um santuário a camos, ídolo dos moabitas (..)e um santuário a Melcom (…) Fez o mesmo para agradar ás suas mulheres estrangeiras, que queimavam incenso e ofereciam sacrifícios aos seus deuses.
I Reis 11,4-8
Sabemos por isso que Salomão se relacionou não apenas com o Deus hebreu, mas também com outras divindades. E como conseguiu Salomão fazer toda essa obra mística, com tanto sucesso?
A resposta também nos surge nos textos sagrados. No I Livro de Reis, observamos que Deus apareceu em sonhos a Salomão, e perguntou-lhe: «O que queres que te dê?» Salomão fez uma sabia escolha: não escolheu riquezas, nem fama, nem ouro, mas antes…. Sabedoria. E assim foi:
Deus concedeu a Salomão sabedoria
I Reis 5,9
Pois a sabedoria que Salomão recebeu, não foi apenas a sabedoria que lhe permitiu ser um político bem sucedido, mas também a sabedoria mais desejada e poucos conhecem: a sabedoria mística, os segredos mais profundos da espiritualidade.
Pois tão grande foi o poder das suas artes magicas, e tão reconhecida sua obra mística, ( quase milagreira), que ate mesmo Jesus fez referencia ao rei Salomão:
Ora aqui está quem é maior que Salomão
Lucas 11,29-31
Mas, haverão outras fontes históricas e místicas que expliquem como Salomão obteve o poder para realizar feitiçarias de magia negra tão poderosas que o tornaram lendário?
Pois existe um texto antigo, chamado «testamento de Salomão».
Nesse texto, existe uma curiosa narrativa que explica com detalhes, como é que o Rei Salomão alcançou tamanho poder sobrenatural e capacidades místicas.
O testamento de Salomão, foi descoberto no Egipto, e trata-se de um texto que data entre os séculos I e IV d.C.
È um texto que reflecte histórias contadas sobre Salomão em tempos idos, provavelmente através de uma tradição oral.
O testamento de Salomão revela que quando o templo de Israel estava a ser construído, um demónio chamado Ornias apareceu em Jerusalém. O demónio dedicou-se a roubar o salário do filho do chefe dos operários construtores do grande Templo. O demónio passou a inquietar o rapazinho, sendo que ele foi ficando cada vez mais magro e debilitado.
Salomão tinha um particular carinho pelo rapaz, e tentou saber o motivo do estado cada vez mais enfermo do menor. O rapaz explicou a Salomão o motivo do seu tormento, e Salomão, revoltado com a situação, orou de dia e de noite, pedindo a Deus que colocasse o demónio sobre a sua autoridade.
As preces foram ouvidas pelo arcanjo Miguel, que desceu á terra e deu a Salomão um anel com uma pedra preciosa, onde se encontrava inscrito um selo.
Salomão deu o anel ao rapaz, instruindo-lhe que quando o demónio lhe aparecesse, este lhe atirasse o anel em nome do Rei Salomão.
Assim sucedeu, e o anel que o rapaz atirou ao demónio, ficou cravado no peito desse, que imediatamente ficou em tormentos.
O demónio implorou para que o rapaz lhe retirasse o anel do peito, sendo que em troca lhe daria todo o ouro e prata que ele desejasse. Assim não sucedeu, e o rapaz foi fiel ao seu rei.
O demónio foi levado á presença do Rei Salomão. Salomão interrogou o demónio, ficando a saber o seu nome e seu símbolo astrológico.
Salomão passou a exercer domínio sobre o demónio Ornias, ( Ornias era um demónio pertencente a uma linhagem de arcanjos), fazendo que com esse demónio trouxesse outros demónios a subjugarem-se ao poder de Salomão.
A certo ponto, Salomão ordenou a Ornias que lhe trouxesse o príncipe dos demónios, usando para isso o poder do seu anel.
Ornias assim fez, e Belzebu foi capturado.
Belzebu passou assim a estar aos pés de Salomão.
Belzebu, preso e indefeso, foi forçado a trazer, acorrentados, todos os demónios sob seu poder, colocando-os á disposição de Salomão.
A partir daqui, Salomão invocou e dominou um demónio feminino de nome Onoskelis, ( que passou a estar permanentemente sob sua autoridade pessoal), bem como o terrível Asmodeus.
Conta a lenda que todos os demónios que foram subjugados por Salomão, foram usados na construção do templo, bem como na obtenção de fabulosas riquezas.
A mais ancestral tradição mística hebraica, revela-nos assim como usando o poder de Deus, Salomão praticou a mais poderosa magia negra e feitiços, obtendo inimagináveis riquezas e poder.
A chave da magia de Salomão é por isso essa mesma: a sabedoria mística, que permite pela fé e conjugação dos elementos místicos certos, subjugar e obter poder sobre as mais fortes e perigosas forças espirituais.
O nome Salomão significa «sabedoria», e na verdade rezam as lendas que Salomão foi o mais sábio dos reis.
Segundo rezam as lendas, Salomão foi o mais rico de todos os reis do mundo. Em termos comparativos, hoje em dia o presidente dos Estados Unidos da América não seria nem 1/3 tão rico quão terá sido o rei Salomão no tempos do seu reinado.
Muitos dizem que a verdadeira fonte da sua riqueza advinha de umas misteriosas minas, que ninguém sabe ao certo indicar onde se encontravam. Ao contrário, alguns ocultistas tendem a ver no mito das «minas do rei Salomão», nada mais senão uma metáfora para o verdadeira fonte do seu poder, que era o domínio exercido sobre os demónios.
As minas são algo subterrâneo e obscuro, de onde com grande perigo se extraem enormes riquezas. Pois os demónios são conhecidos por habitar no Hades, ou seja, nas profundezas da terra. E lidar com os demónios das mais profundas dimensões da terra, é como trabalhar numa mina: é um trabalho situado em zonas obscuras, um trabalho perigoso, mas um trabalho que pode fazer vir á luz do dia enormes riquezas. Defendem por isso certos ocultistas, que as minas nunca existiram verdadeiramente, mas eram antes uma parábola para expressar um segredo bem guardado: a fortuna do poderoso rei Salomão, advinha da magia negra e do controlo que Salomão exercia sobre os demónios.
Mas sobre Salomão e a magia, que sabemos?
Sabemos que Salomão se dedicou com grande fé a servir Deus, mas que por outro lado praticou cultos religiosos, místicos e esotéricos bem diferentes daqueles professados pela religião hebraica. Disso encontramos prova nas sagradas escrituras, onde podemos ler:
Salomão (...)seguia os preceitos de seu pai David.
Entretanto, oferecia sacrifícios e incensos nos lugares altos
I Reis 3,3
O texto é claro, e oferece-nos uma visão do que se passou na vida do famoso rei Salomão.
Salomão praticou cultos das Deusas de Fertilidade, havendo contribuído generosamente para a construção e manutenção de templos dedicados a essas divindades. Salomão envolveu-se com sacerdotisas, tendo praticado tais cultos.
Salomão seguiu Astarte, deusa dos Sidónios, e Melcom, ídolo dos amonitas (…) construiu um santuário a camos, ídolo dos moabitas (..)e um santuário a Melcom (…) Fez o mesmo para agradar ás suas mulheres estrangeiras, que queimavam incenso e ofereciam sacrifícios aos seus deuses.
I Reis 11,4-8
Sabemos por isso que Salomão se relacionou não apenas com o Deus hebreu, mas também com outras divindades. E como conseguiu Salomão fazer toda essa obra mística, com tanto sucesso?
A resposta também nos surge nos textos sagrados. No I Livro de Reis, observamos que Deus apareceu em sonhos a Salomão, e perguntou-lhe: «O que queres que te dê?» Salomão fez uma sabia escolha: não escolheu riquezas, nem fama, nem ouro, mas antes…. Sabedoria. E assim foi:
Deus concedeu a Salomão sabedoria
I Reis 5,9
Pois a sabedoria que Salomão recebeu, não foi apenas a sabedoria que lhe permitiu ser um político bem sucedido, mas também a sabedoria mais desejada e poucos conhecem: a sabedoria mística, os segredos mais profundos da espiritualidade.
Pois tão grande foi o poder das suas artes magicas, e tão reconhecida sua obra mística, ( quase milagreira), que ate mesmo Jesus fez referencia ao rei Salomão:
Ora aqui está quem é maior que Salomão
Lucas 11,29-31
Mas, haverão outras fontes históricas e místicas que expliquem como Salomão obteve o poder para realizar feitiçarias de magia negra tão poderosas que o tornaram lendário?
Pois existe um texto antigo, chamado «testamento de Salomão».
Nesse texto, existe uma curiosa narrativa que explica com detalhes, como é que o Rei Salomão alcançou tamanho poder sobrenatural e capacidades místicas.
O testamento de Salomão, foi descoberto no Egipto, e trata-se de um texto que data entre os séculos I e IV d.C.
È um texto que reflecte histórias contadas sobre Salomão em tempos idos, provavelmente através de uma tradição oral.
O testamento de Salomão revela que quando o templo de Israel estava a ser construído, um demónio chamado Ornias apareceu em Jerusalém. O demónio dedicou-se a roubar o salário do filho do chefe dos operários construtores do grande Templo. O demónio passou a inquietar o rapazinho, sendo que ele foi ficando cada vez mais magro e debilitado.
Salomão tinha um particular carinho pelo rapaz, e tentou saber o motivo do estado cada vez mais enfermo do menor. O rapaz explicou a Salomão o motivo do seu tormento, e Salomão, revoltado com a situação, orou de dia e de noite, pedindo a Deus que colocasse o demónio sobre a sua autoridade.
As preces foram ouvidas pelo arcanjo Miguel, que desceu á terra e deu a Salomão um anel com uma pedra preciosa, onde se encontrava inscrito um selo.
Salomão deu o anel ao rapaz, instruindo-lhe que quando o demónio lhe aparecesse, este lhe atirasse o anel em nome do Rei Salomão.
Assim sucedeu, e o anel que o rapaz atirou ao demónio, ficou cravado no peito desse, que imediatamente ficou em tormentos.
O demónio implorou para que o rapaz lhe retirasse o anel do peito, sendo que em troca lhe daria todo o ouro e prata que ele desejasse. Assim não sucedeu, e o rapaz foi fiel ao seu rei.
O demónio foi levado á presença do Rei Salomão. Salomão interrogou o demónio, ficando a saber o seu nome e seu símbolo astrológico.
Salomão passou a exercer domínio sobre o demónio Ornias, ( Ornias era um demónio pertencente a uma linhagem de arcanjos), fazendo que com esse demónio trouxesse outros demónios a subjugarem-se ao poder de Salomão.
A certo ponto, Salomão ordenou a Ornias que lhe trouxesse o príncipe dos demónios, usando para isso o poder do seu anel.
Ornias assim fez, e Belzebu foi capturado.
Belzebu passou assim a estar aos pés de Salomão.
Belzebu, preso e indefeso, foi forçado a trazer, acorrentados, todos os demónios sob seu poder, colocando-os á disposição de Salomão.
A partir daqui, Salomão invocou e dominou um demónio feminino de nome Onoskelis, ( que passou a estar permanentemente sob sua autoridade pessoal), bem como o terrível Asmodeus.
Conta a lenda que todos os demónios que foram subjugados por Salomão, foram usados na construção do templo, bem como na obtenção de fabulosas riquezas.
A mais ancestral tradição mística hebraica, revela-nos assim como usando o poder de Deus, Salomão praticou a mais poderosa magia negra e feitiços, obtendo inimagináveis riquezas e poder.
A chave da magia de Salomão é por isso essa mesma: a sabedoria mística, que permite pela fé e conjugação dos elementos místicos certos, subjugar e obter poder sobre as mais fortes e perigosas forças espirituais.
RITUAIS DOS ANJOS.
Magia de protecção - Ritual dos anjos
Ritual de magia branca para limpeza e protecção. Magia para retirar influências negativas.
INGREDIENTES:
- 1 taça com água mineral;
- 1 taça de cerâmica, cheia de sal;
- 1 vela verde;
- 1 pauzinho de incenso de pinho ou cedro;
- 1 vassoura.
RITUAL:
Comece por limpar a casa por tudo o que é canto. Uma vez esta limpeza física realizada, escolha o sítio onde fazer o ritual, e coloque ao pé de si todos os ingredientes em cima de um tabuleiro.
Vire-se para norte, pegue na tigela de sal em suas mãos, erga-a acima de sua cabeça e diga:
“Invoco a presença do Arcanjo Michael,
Guardião do Norte e do elemento terra,
Poderoso Michael,
Ajuda-me a purificar este local,
De toda a influência que não seja benéfica,
E a banir todas as energias negativas que aqui se encontram”
Dê a volta á sala caminhando no sentido dos ponteiros do relógio, lançando pitadinhas de sal em cada um dos cantos dizendo:
“ Com o sal da terra,
Purifico este local,
E daqui retiro todas as energias negativas.”
Volte ao centro da sala.
Vire-se agora para este, pegando no incenso aceso, erga-o ao céu e diga:
“ Invoco a presença do Arcanjo Gabriel.
Guardião do Este e do elemento Ar,
Ajuda-me a este local purificar,
De toda a influência que não seja benéfica,
E a banir todas as energias negativas que aqui se encontram”.
Faça de novo a volta á sala, sempre no sentido dos ponteiros do relógio, pare a cada canto e diga:
“Com o ar da terra,
Purifico este local,
E daqui retiro todas as energias negativas.”
Volte ao centro da sala, e vire-se agora para sul. Pegue na vela acesa e diga:
“Invoco a presença do Arcanjo Uriel,
Guardião do Sul e do elemento fogo,
Poderoso Uriel,
Ajuda-me a purificar este local,
De toda a influência que não seja benéfica,
E a banir todas as energias negativas que aqui se encontram”.
Faça de novo a volta á sala, sempre no sentido dos ponteiros do relógio, pare a cada canto e diga:
“Com o fogo da terra,
purifico este local,
e daqui retiro todas as energias negativas.”
Volte ao centro da sala.
Vire-se agora para oeste, pegando na taça de água, erga-a ao céu e diga:
“Invoco a presença do Arcanjo Rafael,
Guardião do oeste e do elemento água,
Poderoso Rafael,
Ajuda-me a este local purificar,
De toda a influência que não seja benéfica,
E a banir todas as energias negativas que aqui se encontram”.
Faça de novo a volta á sala, sempre no sentido dos ponteiros do relógio, pare a cada canto, lançando uns salpicos de água, e diga:
“Com a água da terra,
purifico este local,
e daqui retiro todas as energias negativas.”
Pegue agora na vassoura, e simbolicamente varra todas as energias negativas para fora dizendo:
“As influencias negativas e nefastas ao meu redor,
Deste local têm imediatamente de sair, nesta hora.”
Para purificar inteiramente a sua casa, repita o ritual em cada divisão da mesma, começando pela mais afastada da porta de entrada, e terminando pelo corredor, e entrada, de forma a empurrá-las para o exterior.
Ritual de magia branca para limpeza e protecção. Magia para retirar influências negativas.
INGREDIENTES:
- 1 taça com água mineral;
- 1 taça de cerâmica, cheia de sal;
- 1 vela verde;
- 1 pauzinho de incenso de pinho ou cedro;
- 1 vassoura.
RITUAL:
Comece por limpar a casa por tudo o que é canto. Uma vez esta limpeza física realizada, escolha o sítio onde fazer o ritual, e coloque ao pé de si todos os ingredientes em cima de um tabuleiro.
Vire-se para norte, pegue na tigela de sal em suas mãos, erga-a acima de sua cabeça e diga:
“Invoco a presença do Arcanjo Michael,
Guardião do Norte e do elemento terra,
Poderoso Michael,
Ajuda-me a purificar este local,
De toda a influência que não seja benéfica,
E a banir todas as energias negativas que aqui se encontram”
Dê a volta á sala caminhando no sentido dos ponteiros do relógio, lançando pitadinhas de sal em cada um dos cantos dizendo:
“ Com o sal da terra,
Purifico este local,
E daqui retiro todas as energias negativas.”
Volte ao centro da sala.
Vire-se agora para este, pegando no incenso aceso, erga-o ao céu e diga:
“ Invoco a presença do Arcanjo Gabriel.
Guardião do Este e do elemento Ar,
Ajuda-me a este local purificar,
De toda a influência que não seja benéfica,
E a banir todas as energias negativas que aqui se encontram”.
Faça de novo a volta á sala, sempre no sentido dos ponteiros do relógio, pare a cada canto e diga:
“Com o ar da terra,
Purifico este local,
E daqui retiro todas as energias negativas.”
Volte ao centro da sala, e vire-se agora para sul. Pegue na vela acesa e diga:
“Invoco a presença do Arcanjo Uriel,
Guardião do Sul e do elemento fogo,
Poderoso Uriel,
Ajuda-me a purificar este local,
De toda a influência que não seja benéfica,
E a banir todas as energias negativas que aqui se encontram”.
Faça de novo a volta á sala, sempre no sentido dos ponteiros do relógio, pare a cada canto e diga:
“Com o fogo da terra,
purifico este local,
e daqui retiro todas as energias negativas.”
Volte ao centro da sala.
Vire-se agora para oeste, pegando na taça de água, erga-a ao céu e diga:
“Invoco a presença do Arcanjo Rafael,
Guardião do oeste e do elemento água,
Poderoso Rafael,
Ajuda-me a este local purificar,
De toda a influência que não seja benéfica,
E a banir todas as energias negativas que aqui se encontram”.
Faça de novo a volta á sala, sempre no sentido dos ponteiros do relógio, pare a cada canto, lançando uns salpicos de água, e diga:
“Com a água da terra,
purifico este local,
e daqui retiro todas as energias negativas.”
Pegue agora na vassoura, e simbolicamente varra todas as energias negativas para fora dizendo:
“As influencias negativas e nefastas ao meu redor,
Deste local têm imediatamente de sair, nesta hora.”
Para purificar inteiramente a sua casa, repita o ritual em cada divisão da mesma, começando pela mais afastada da porta de entrada, e terminando pelo corredor, e entrada, de forma a empurrá-las para o exterior.
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